剧情简介
德国(guó )(🕕)表现主义代表作品(pǐn ) (📼)A 公元4世纪的犹(🕟)太教法典(Talmud)中(zhōng )提(🐉)到(🛤)过(guò )Rava造golem的事(shì )(👋)。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一(🎿)个不会说话的“人”。他(tā )把这个(🕕)“人”送到Rav Zera面前，由于它对问(🖲)话没有反应，Zera就说：“你准是(shì )由我的某个同行造(zào )的。回归尘土(tǔ )吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义(🤖)上(shàng )，只有上帝造的(❕)人才是(💔)完(wán )整的人，才会说话，而(ér )(🈸)Rava造的不是真正的人。按(🚶)照(zhào )犹太传统，当时(shí )(🙎)那些(xiē )拉比（Rabbis）和大贤（(🥤)Sages）都(🍽)能造人(🏴)或者(zhě )动物Golems，这(zhè )并没有什(📞)么特别之(🎐)处(chù )。 B Golem的(👚)传说后来逐渐改变(biàn )，十(🕺)七世(🎴)纪(jì )由布拉格的(de )Rabbi Loew（Rabbi意犹太(tài )教的(👼)学者(🐅)）创造了一个Golem来保(bǎo )护住在犹太(tài )区的犹太(🐣)人免(🎁)遭反犹(🏖)主(🍝)义的(de )暴力侵(👔)扰。为(wéi )避免麻烦，故(gù )事中的学者(zhě )总是在Golem完成它(🖥)的使命以后(hòu )，再(zài )(🎆)自觉地把它重(🏉)新变(📳)回为无生命(👎)的(de )泥土(😓)。一(🏓)天，Rabbi忘记(jì )将(🥈)Golem变(biàn )(🥖)回(huí )泥(ní )土，当城市所有人已经作(🆕)礼(lǐ )拜去了，Golem发怒毁(🐊)坏全城。这个故事架构一直到十九、(😳)二(èr )十世纪都还在文学(🐊)著(zhe )(📻)作(🏈)里(⛹)出现，最著名的是(☔)Gustav Meyrink的(de )《Der Golem》，在一(yī )九(jiǔ )一五年普遍(🛳)被阅读，值(zhí )得探究的是，这样的(de )小(xiǎo )(🏰)说(🐋)刚(👆)好出现在(zài )工(gōng )(😇)业革命的时代。这反映了人们对于科技(🕳)所带(dài )来(lái )伦(lún )理的挑战的(de )惶恐。 (🔝) C (🥖)1920年由Carl Boese和Paul Wegener执(🔤)导(🤨)的经(jīng )典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(gǎi )编自Gustav Meyrink的(🧔)小说(shuō )。这部影片集中(zhōng )体现(xiàn )了德(🔰)国(guó )表(🥟)现主义艺术(shù )的(📼)特(tè )点，对(duì )Fritz Lang等导演产(chǎn )生过重大(dà )影(yǐng )响(📃)。其(qí )(🔛)中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火(📿)炬等一(🐕)系列光源效果(🍵)，用于表现(🎓)人(rén )物的(de )心理状态(♓)，营造影(yǐng )片的环(👷)境气(🧛)氛。这种(zhǒng )具有(yǒu )表现力地运用灯光(guāng )效果的方(📈)法(✨)，最终(zhōng )发展为所有德国电(diàn )影形(xíng )式表现(👽)的一大特征，同时也(yě )为电影恐怖(bù )片的造型的(de )表现手段提(♌)供了经(jīng )验。 (🤯) D (👲)Golem的传说同(📣)样也是(shì )玛丽·雪莱的著名科(kē )幻小说《弗(fú )兰肯斯坦》的来源(yuán )(⛵)之一，不过(guò )不同的是：传说(shuō )(😼)中(zhōng )的Golem笨拙(🔷)、鲁(👶)莽，既不知道自己有多大的力量，也(🌽)不知道自(zì )己有多(📂)笨或者有多无知；(🖍)而在(🌜)玛丽·雪莱(lái )笔(😧)下(xià )，维克(kè )多·(🍩)弗(fú )兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽(🚢)撞，但却善于学习(🖼)，极富人(💛)性，懂得痛(📊)苦(🍏)、同情、怜(🚸)悯(🥔)、爱慕、悔恨等(🌥)等人(🐼)类(🤬)的(🗂)情感(🍉)，甚至比年轻的(de )弗兰肯斯(sī )坦本人还成熟些。十(🛀)八(bā )世(🛴)纪的启蒙运动(🈳)由(yóu )提倡(⏳)理(🏍)性主义发(👀)展(zhǎn )到后期(qī )，理(🏢)性开(📖)始(shǐ )压抑(🎎)人(rén )的(de )(😩)情感，理性主义变(biàn )(🏉)成一种冰(bīng )冷僵硬(🦒)的东(🍿)西。于是在(zài )德国(guó )兴起了(le )反对启蒙运动(🤗)的浪(làng )(😌)漫主义运动，十九世纪前期(qī )，浪漫主义文学(🕜)席(xí )卷(🏋)欧美，玛丽·雪(xuě )莱的《弗兰肯斯(🚁)坦》就是在(zài )这个背景(jǐng )下诞(🤚)生(shēng )的。不过在通俗(🍜)文学中反(🍓)理性反科学的倾向(xiàng )总(zǒng )(🌔)是显得有些矫枉过正(zhèng )(🏏)，科(🎁)学和科学家(jiā )的(🚊)形(xíng )象被简单化、平面化(huà )，这种(zhǒng )(🎹)描绘“科学(😉)怪(🚪)人”的方式(🈳)在(🥩)默(🌡)片时代的(de )德(dé )国表现(xiàn )主(zhǔ )(🌚)义电影中曾经(jīng )十(🦃)分(😃)兴(xìng )盛(🍥)，后来一(yī )直在(🏳)好莱坞许多(😽)拙劣(liè )的科幻(huàn )片（这种片子的一(yī )大(dà )特(tè )点就是不断拍摄越来越拙(zhuō )劣的续集）中继续。 E当代科(kē )学哲学研究最热(rè )门(🖌)的一个(gè )方(fāng )向是科(💈)学(xué )知(🍧)识(shí )社会学（SSK），研(yán )究方(fāng )(🍸)法是深入(rù )到(dào )科(kē )学具体研究(🔬)过程(👣)中，细致考察经费筹集、论(🔭)文发表(🏨)等每一个(🌻)环(huán )节，研究(👞)科学知识是(shì )(👨)如(rú )何(hé )建(jiàn )构(gòu )(🚋)起来的，强调(🅰)社会(huì )因素在(🏄)建(jiàn )构过程中的作用。SSK的代(💄)表人(➿)物(🦈)柯林斯和平奇(🎬)在1993年(🦁)出(😦)版(🤜)过(guò )一(yī )本普(pǔ )及性的小册子(👲)，名字就叫(jiào )Golem，翻译成(💩)《勾勒姆：关(guān )于科学(xué )人们应知(zhī )道些什么》。柯林斯坦(tǎn )诚地说(🛁)，他这部(bù )书是(shì )想(🍕)用“勾勒姆(mǔ )”解释“科学”，“我们试图证明它(🔧)不是一(🏠)个邪恶的(de )造物，只(😧)是有点疯狂（或译成‘傻(🤙)’）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要(🐪)责备勾(gōu )勒(lè )姆科学的过失；(🥟)是我们(😼)人(😛)类(lèi )在犯错(cuò )误。如果勾勒(👣)姆尽(jìn )力(lì )做其自(🥤)己(🕰)的事(shì )情，它不(bú )应受到(⤵)责备。但是我们(🦃)不能(néng )(🏈)奢(🚞)望过(🥈)多。勾勒姆尽(🈲)管强(qiáng )有力，它却(què )(💙)是我们的文化(🐻)（(♊)art）或者我们的技(jì )艺(craft)的造(zào )(⛴)物(🤑)。”SSK常(🍫)常被(bèi )斥为带有反(🐈)科学倾(qīng )向，但可以看(kàn )出，它与浪(làng )漫(màn )主(zhǔ )义(yì )时期(qī )(📤)的(de )反科学倾向完全不同。它所描绘(✴)的科(kē )学形象丰满，有血有(🐖)肉，它所(suǒ )谓的“反(fǎn )科学(xué )”无非是(shì )(🌽)要抹去那些被强加于(yú )科学的重(chóng )重面纱，还科(🐼)学一个(🏫)真实的面目，绝(jué )非19世(shì )纪简单的拒斥、贬低(dī )科学(🎁)。
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